AUSTRIAN AFRIKA

- Es gibt einerseits die selbstgeführte, diskursive Ebene, welche zurzeit von den Zielen der MDGs (Millennium Development Goals, Millenniumsziele der Vereinten Nationen) dominiert wird. Alles was irgendwie der Armutsbekämpfung dienen kann, ist Ausgangspunkt, Basis und erklärtes Ziel der EZA. Die andere, etwas dunklere Seite ist die EZA als Wirtschaftssektor. International gesehen gibt es relativ viel Geld, das auf dem Markt umgesetzt
werden muss, und verschiedene Akteure können gut davon Leben. Ein ziemlich beinhartes Business, indem es im Grunde weniger um die Probleme und Anliegen der „zu Entwickelnden“ geht als um das Florieren dieses Wirtschaftszweiges. Die Frage, ob alle, die das Geld beziehen, auch verdienen, will ich hier nicht anschneiden, das muss man im konkreten Fall untersuchen. Es ist aber ganz sicher so, dass der größere Teil dieser Experten international
und national einfach überbezahlt ist. Aber es macht wenig Sinn, gegen jemanden oder etwas zu kämpfen, da ist viel
besser, für etwas zu kämpfen.

- Meine Beziehung zu dem Bereich ist eigentlich mit meiner Dissertation zu Ende gegangen. Ich habe mich in den 60er-Jahren ein bisschen im Bereich der Konstruktion von angepassten Gebäuden umgeschaut, aber nie sehr systematisch, und was in der letzten Zeit passiert, kenne ich nur aus den Medien. Was ich aber allgemein sagen kann, ohne konkret informiert zu sein, ist dass es immer eine mehr oder minder an- und abschwellende Tendenz gibt, diese Regionen außerhalb der eigenen Lebensform („nicht westlich“) zu beachten. Das hat aber weniger mit Architektur oder Bauwesen zu tun als mit der Beziehung vom Westen mit „dem Rest“. Es gibt in den Disziplinen immer wieder Punkte, an denen man anstößt. Die einzelnen Architekten, Theoretiker oder Künstler suchen etwas, um über den Punkt, an dem sie anstehen, hinauszukommen. Es ist interessant, sich ausgefallenen, oder bis jetzt nicht in Betracht gezogenen Dingen zu widmen. Ob das jetzt ländliche Bauformen in Österreich sind oder Konzepte – traditionell oder nicht traditionell –, die man in Afrika oder sonst irgendwo realisiert sehen kann, sehe ich als keinen großen Unterschied.
Es geht vielmehr um die Suche nach neuen Lösungsmöglichkeiten, Methoden, Alternativen und dabei ständig neuen Anforderungen. Anforderungen in Bezug auf Umweltverträglichkeit, ökologisches Bauen, Materialwahl, Ressourcenmanagement, und Technologien. Wer hätte vor 30 Jahren gedacht, mit Lehm zu bauen? Burgenländische Bauern, die in solchen Häusern gewohnt und nur den Tag erwartet haben, bis sie ihr neues Fertigteilhaus hinstellen können. In der Auseinandersetzung mit traditionellem Bauen oder Konstruktionsformen kann man Lösungen finden, die sehr viel älter sind. Der Charme ist ja, dass die Dinge fast wie „selbstverständlich“ entstanden sind. Und dann werden zum Beispiel Wege angelegt, die überhaupt nicht dem Bedarf, dem Wunsch, den Strategien der Leute entsprechen. Es gibt so viele Kleinigkeiten, die unheimlich viel Bedeutung haben.

- Im Grunde sollte, wie der Diskurs der Partnerschaftlichkeit und Partizipation in der EZA, zuerst auf diejenigen geschaut werden, die es betrifft, und gemeinsam oder deren Vorstellungen und Bedürfnissen entsprechend geplant werden. Das wird ja auch hier zunehmend gemacht und im Süden macht sehe ich dazu keinen Unterschied. Das, was wir hier gut machen, das dürfen wir dort auch machen, und das, was wir hier falsch machen, das ist dort auch falsch, vielleicht sogar doppelt falsch. In Österreich setzt sich vielleicht eine Bürgerinitiative oder ein Bauherr zur Wehr, aber in einer Situation, in der zwar für diese Menschen gebaut wird, sie aber eigentlich nicht die Bauherren sind, weil Dritte bezahlen, werden sie sich nicht zur Wehr setzen, aus Angst, dass sonst gar nichts entsteht.

- Das kann man nicht verhindern, aber es sind keine sinnvollen Planungsansätze, ich muss sinnvoll Architektur und Städteplanung machen – für die Menschen, die dort wohnen, und nicht für die Menschen, die dort hinreisen und sich das anschauen. So schön ein Slum sein mag, vor allem fotografiert, wo man nicht riecht, wie es dort real ist, aber das ist ja nicht im Interesse der Leute. Ich kann ja auch nicht von den burgenländischen Bauern verlangen, dass die ein Leben lang in einem nassen Haus leben, nur damit ich, wenn ich einmal am Wochenende dorthin fahre, ein malerisches Haus sehe.
Man kann diesen von künstlerischen oder feinsinnigen Empfindungen geprägten Blick oft nicht vermeiden, aber planen muss ich für die Leute, die dort sind, und wenn ich das tue, wird sich automatisch ergeben, was unbedingt notwendig und was auch machbar ist. Nicht alles, was man als ideal ansehen würde, ist auch machbar. Man muss einen Mittelweg finden und ich glaube, gerade wenn jemand es fertig bringt, mit den Bedingungen, den Ressourcen vor Ort und mit den Leuten, für die gearbeitet wird, zu operieren, dann würde ich sagen, ist es eine erfolgreiche Tätigkeit.

- Diese Berührtheit oder diese Motivation entsteht im Anblick des Katastrophalen, des Armen, des nicht Funktionierenden – die geht nicht sehr tief. Was tatsächlich wirkt, ist die eigene Betroffenheit. Wissen entsteht ja aus der die Analyse von Daten, und wenn jemand es hundertmal anders macht, deswegen weiß er nicht, wie es geht. Er macht es einfach. Das Wissen entsteht aus der Betrachtung dieser Phänomene, und wenn ich dieses Wissen brauchen kann, egal wo und egal aus welchen Daten, dann ist es gut. Immer, wenn die Distanz größer ist, wenn Sprünge da sind, ist es deutlich anders als ich zu formulieren gewohnt bin. Es entsteht ein Wissen, das viel sichtbarer ist, aber es ist schlecht wenn es als Lösung angesehen würde.
Es gibt diese weinerliche Tendenz vom globalen Lernen – wir machen alles falsch, die machen alles richtig. Das ist kompletter Unsinn. Alle machen was falsch, alle machen was richtig, und das was heute richtig ist, ist morgen vielleicht falsch. Es geht darum, möglichst präzise aus dem, was man sieht, erfährt, und aus dem, was andere gesagt haben, das Wissen zu ziehen, das man braucht. Ich sehe da nicht unbedingt Grenzen, warum uns das Wissen aus der Beobachtung einer Kleinstadt irgendwo in Kolumbien weiterbringen sollte als das Wissen, das wir aus der Beobachtung von Mistelbach gewinnen.
Der große Unterschied ist tatsächlich, wie ich damit umgehe. Ich kann mir etwas anschauen und sagen „schön, das ist malerisch“, oder „das ist abscheulich und furchtbar – da muss ich was tun“. Oder ich frage mich: „Was sehe ich, worauf ist das zurückzuführen, was sind die Komponenten, wo fange ich an und was passiert, wenn ich etwas verändere?“

- Ich habe nicht wirklich den Eindruck, dass der Begriff Slum so schwammig ist, aber das wird von Disziplin zu Disziplin verschieden sein. Für die sozialwissenschaftlichen Disziplinen ist der Begriff durch ganz bestimmte Instabilität des Wohnortes und der Wohnumgebung geprägt. Arbeitslosigkeit, Tätigkeiten im informellen Sektor können hinzukommen, aber es gibt durchaus auch Menschen, die formellen Tätigkeiten nachgehen. Es entstehen etwas andere soziale Netzwerke, vor allem aber geprägt durch die Unsicherheit, die prekäre Existenz aufgrund unterschiedlicher Arten von Illegalität. Kein Leben auf Dauer, kein Einrichten, keine Kontinuität, das sind Slums. Die Konsequenzen daraus sind dann Probleme im Bereich der Bildung, der Gesundheit und der gesamten Lebensumstände. Die Frage, inwieweit bestimmte Achelems staatlichen sozialen Wohnungsbaus in Europa Slums sind, ist schwierig zu definieren. Aber mit Blick auf Afrika ist der Begriff Slum mit den sozialen Strukturen ziemlich deutlich.

- Ich sehe solche Projekte sehr positiv. Natürlich kann man argumentieren: Hilfe zur Selbsthilfe – mischt euch da nicht rein, stellt euch nur daneben und sagt, wie man aus Lehm einen Ziegel macht. Ziegel machen können sie aber schon, also sind wir überflüssig und schicken nur das Geld, das Geld verschwindet und niemand hat was davon. Man kann sagen, es wäre ein entwicklungspolitischer Fehler, aber das sind die Tätigkeiten von mehreren sozialen Gruppen zusammen, bei denen mehr entsteht als ein Gebäude oder Abhängigkeiten der Nehmer.
Ich glaube, dass diese Projekte mit mehr Nutzen als mit Schaden verbunden sind. Ganz abgesehen davon, dass es für Architekturstudierende interessant ist, einmal unter ganz anderen Bedingungen Projekte umzusetzen, mit anderer Arbeitsorganisation konfrontiert zu sein. Durch die völlig neuen Bedingungen, was Material, Lieferung, Arbeitszeit, Intensität und Kompetenz betrifft, werden manche Dinge infrage gestellt und da ist zweifellos ein Lerneffekt vorhanden.

- Das wichtigste Argument dabei dagegen ist McDonalds – wenn McDonalds darf, warum sollen andere nicht dürfen? Dieser Vorwurf des Kolonialismus ist jetzt einfach Mode. Nachdem das Postmoderne so abgelutscht war, dass keiner mehr davon reden wollte, haben wir den Postkolonialismus entdeckt. Es wird immer Asymmetrien geben – Geld, Macht, politische Kompetenz und Einfluss werden sich immer auswirken. Deswegen jetzt alles pauschal als patriarchal und kolonial oder postkolonial zu bezeichnen, ist eine etwas billige Form der Kritik. Wesentlich ist nicht was gebaut wird, sondern wie es gebaut wird.

- Es kann die beste Adresse täuschen. Ich kann an ein Caritasprojekt kommen – und die Caritas gehört für mich zu einer der wenigen Organisationen, wo ich unbedenklich spende, aber auch da kommen Projekte vor, bei denen alles falsch rennt. Umgekehrt kann es obskure Projekte geben, die in sich stimmig sind. Feststellen kann man das aber wohl erst, wenn man ein bisschen Erfahrung hat und wenn man die Nase schon rein gesteckt hat. Natürlich gibt es gewisse Merkmale, je weniger großartig und konkreter die Dinge sind desto eher kann man annehmen, dass es gut läuft. Selbst ein Spendengütesiegel sagt nicht unbedingt etwas über die konkrete Verwendung von Geldern innerhalb einer großen Organisation aus. Dafür kann man nur das eigene Gespür entwickeln.

- Ich habe noch nie wirklich mit Architekten zusammengearbeitet, aber ich glaube, es würde mich interessieren. Wir arbeiten im Forschungsseminar „Licht für Afrika“ gemeinsam mit der Firma Osram an nachhaltiger Produktion und Verwendung von elektrischer Energie in verschiedenen Teilen Afrikas. Gerade in der Architektur-Diskussion sind die Fragen der Einbettung in ein physisches Umfeld, Einbettung in ein soziales Umfeld, Fragen zum Gebrauchswert von Dingen allgegenwärtig. Wie mache ich Dinge leichter, steuere den Zugang und Nutzung, wie mache ich Dinge selbstverständlich.
Eineinhalb Jahre habe ich Häuser in Nord-Togo vermessen und gezeichnet und die übliche Konsequenz gezogen, dass die „traditionellen Häuser“ alle viel besser angepasst und praktischer sind. Im Gegensatz zu den modernen, mit sehr schlampig hergestellten Lehmziegeln aufgezogen und mit Wellblech gedeckt. Man kommt leicht auf die Schiene „früher wäre besser gebaut worden“, aber das neue Haus verleiht Prestige, wird von den Bewohnern gewollt, und das muss ich akzeptieren.

- Gemeinde Wien in den Fünfzigerjahren nichts anderes – schaut nur ein bisschen anders aus. Ich habe eine Zeit lang in Lubumbashi (Kongo) gelebt und unterrichtet, und da wurden ganze Stadtviertel von Minen- und Eisenbahn-Gesellschaften hochgezogen. Diese Würfel strahlen aber nach sechzig Jahren des Bestehens einen ganz interessanten Charme aus. Die Leute leben gern dort, verglichen mit den mehrstöckigen Wohngebäuden ohne eigenen Außenraum. Natürlich gibt es bessere und schlechtere Wohnpolitiken, die Wiener Stadtverwaltung hat ein bisschen dazugelernt. Die Pariser Stadtverwaltung hat auch gelernt, konnte aber trotzdem nicht die Banlieues in den Griff bekommen. Man lernt aus den Fehlern, und das muss möglicherweise immer so sein.
Wenn jetzt Südafrika was falsch macht, wer nimmt sich das Recht heraus, zu sagen „ihr macht was falsch“? Das führt nur zu einer Gegenposition oder einer passiven Haltung. Eine Veränderung geht wieder nur über den Diskurs, über das Wissen und die Aneignung von Wissen. Je besser die zuständigen Planer, Politiker und Architektinnen informiert sind, desto besser läuft es. Also muss man den Leuten, sofern sie willig sind, die Möglichkeit geben, sich verschiedene Dinge anzuschauen und ihre Schlussfolgerungen daraus zu ziehen. Ich glaube immer noch, dass diese hässlichen Würfel besser sind als ein Behelfsbau, den man einem jederzeit auch wieder wegräumen kann – schon alleine wegen der Rechtssicherheit, eine Adresse zu haben und selbst Verantwortung zu tragen.

- Ich würde das sehr gerne machen, aber als Lernprojekt, nicht als Umsetzung. Ich würde nicht den Anspruch erheben, wir wären diejenigen, die jetzt das Problem lösen, sondern wir sind diejenigen, die vielleicht auch darüber nachdenken. Der Lerneffekt ist das Wichtige. Solche Projekte brauchen ein Semester Aufbau und ein Semester Realisierung plus Evaluierung und Abbau. Sie müssen also über ein ganzes Jahr laufen, und wenn Geld der Universität oder Sponsoren herangezogen wird, auch etwas Herzeigbares geleistet werden. Ein Text ist auch etwas Angreifbares, hat eine Wirkung, schafft mir einen Raum, in dem ich mich dann bewegen kann.
Es zeigt sich, dass Teamarbeit an sich Schwierigkeiten bringt und manchmal sogar leichter ist, wenn die Leute aus unterschiedlichen Richtungen kommen. Man muss sich rechtzeitig darüber verständigen, wo die Sichtweisen andere sind, wo die Sprache anders ist, und es hängt auch immer von den einzelnen Individuen ab. Mit den anderen umzugehen kann man lernen, man muss sich nur dessen bewusst sein, dass eine Differenz da ist, und Scheitern ist wie das Falsifizieren einer These.
Je weniger man von oben plant und strukturiert desto besser. Das ist ja auch, was in der Umsetzung selbst passieren soll und betrifft die Struktur der diversen Kooperationen genauso. Die Projekte laufen umso besser, je bodenständiger, je erdiger, je basisnaher sie sind. Im neuen Studienplan der Internationalen Entwicklung sind Forschungsseminare vorgeschrieben. Wir arbeiten an einem Projekt mit der TU in Uganda, wir haben ein paar Leute, die mit der Boku zusammenarbeiten, und meistens kommen solche Projekte über die Studierenden zustande. Wir müssen daran arbeiten, dass sich die Gesellschaft als Ganzes ändert. Der Einsatz im Süden gehört natürlich auch dazu, aber das, was sich hier ändert, ist viel wesentlicher. Die Entwicklung hier ist leider in einer regressiven Phase – dank eines ungehemmten expandierenden Kapitals werden die sozialen und nationalen Mechanismen
im sozialen Bereich abgebaut.
Wir dürfen uns nicht einreden, dass wir den Umschwung herbeiführen werden, aber vielleicht tragen wir ein bisschen dazu bei, inklusive der offenen Architektur.